在農村,老人們常說「千針萬線就是財「,說的就是舊衣服,其實在過去的農村人眼裡,只要衣服沒破,這衣服就還能穿,不能隨便扔掉,記得小時候媽媽為了給我買一件毛衣,攢了2個月才攢夠,所以當時筆者穿著這件毛衣整整4年,到現在還一直留在衣櫃,不是節儉,而是用這個毛衣來告訴自己,生活來之不易不能得意忘形。
那麼這東西怎麼盈利呢?表哥為了做舊衣服,特意自己建了一個臭氧消毒間,同時僱傭了兩個專門熨燙的阿姨,整天都在熨燙,收來的舊衣服會被表嫂他們這些婦女進行挑選,9成新、8成新、5成新、破衣服進行區別分開,好的衣服洗一遍在消毒,最後在熨燙,有專門的包裝袋。太破爛的衣服就會破碎成破布頭。
這些好衣服表哥一直都沒有跟我說它們最後去了哪,聽打工的人說,這些衣服多數都會進行貿易批發給偏遠地區的農村,也有的人說這些衣服會流落到外國一些貧窮的地方,總的來說就是打一個差異環境的做法,各取所需確實有不錯的利潤。而那些破碎的衣服,就會被送到一些半成品的加工廠進行加工,像咱們開貨車的苫布,工程用的保溫棉,都是用這些破碎品做成的,也算是廢物利用了。
❷ 有人在農村回收舊衣服,這些舊衣服有什麼用嗎
非洲那邊是個大去處,一些商人都是用貨櫃向那邊運。衣服到了那邊是可以當成品賣的,但也要看衣服品相,所以我們才說農村收的人不多了。隨著國內事業對廢舊衣物的需求大幅度降低,國內人士逐漸將目光投向的了國外,針對於不能用於愛心捐助的衣服,直接出口到第三國家,如非洲等地區。
❸ 老照片:晚清的山村生活10景,農民的衣服為什麼破舊呢
山路上的行人。福建地方官陳盛韶著有《問俗錄》一書。他根據自己的親身經歷寫道,福建農村存在很多問題,比如盜匪成風、家族械鬥、極度重男輕女等等。在陳盛韶眼中,當地農業發展落後,農民負擔沉重,社會風氣萎靡。
散養的豬。因為爭奪土地、水資源等,大家族之間經常暴發械鬥,而且械鬥激烈,常常導致人員傷亡。陳盛韶這樣描述械鬥的慘狀:“哭聲遍野,火光燭天,互相鬥殺,肝腦塗地。”他說,連續不斷的械鬥讓富戶轉貧、貧戶更貧。
一家三口合影。福建各地存在“溺女”現象,非常殘酷。晚清有記載說:“今閩中有溺女之俗,生女率多不舉。”“溺女”的原因在於:“婚姻以資財為輕重,貧者溺女傷骨肉之恩。”因為嫁妝成為負擔,很多貧家不得已“溺女”,真是令人痛心。
等待上船過江的農民。這是一幅農民謀生圖。他們把自己家裡生產的東西拿到集市上去買,然後換回生活所需要的物資。
❹ 舊衣服可以賣很高的價格,現在回農村收舊衣服怎麼樣
在農村,老人們常說「千針萬線是財富」。說是舊衣服。事實上,在過去的農村人眼裡,只要衣服不破,就可以穿這件衣服,不能隨便扔掉。我記得小時候媽媽為了給我買一件毛衣攢了兩個月。
當時不扔掉舊衣服是因為條件不允許。別說現在的農村生活條件是一個月換一次,現在農村一個季度下來總會留下幾件衣服,但農村還是有節儉的品質,大家都不捨得穿舊衣服。衣服不壞,也不舊,只失去新衣服的新鮮感,所以很多農村人在自己的箱子下收藏衣服
這些好衣服表哥沒有告訴我他們最後去了哪裡。聽打工的人說,這些衣服大部分是貿易批發批發給偏遠地區的農村,還有人說,這些衣服會流向外國貧窮的地方。大體上是創造差異環境的方法。各取所需,確實有很好的利潤。還有那些破衣服被送到半成品加工廠加工。我們開卡車的布,工程用的保溫面都是用這個碎片做的,也算是廢物。
❺ 農村那些一毛錢一斤收購舊衣服的人,用來幹啥
現在的農村生活條件跟過去相比較,已經有了翻天覆地的變化。再也不像過去那樣缺衣少穿,豐衣足食已經早早的實現。過去的時候經常城裡的親戚,很愛把很多穿不著的衣物,送給鄉下的親戚,這些衣物確實沒有破損而且還算時興,回老家的時候會帶上很多此類的衣物送給親戚,現如今這樣的衣物已經送不出去了,農村也跟前幾年的城市一樣,衣物也開始多了起來,也有很多的衣物穿不著,整天放置在衣櫃裡面,多的嫌礙事。
最後剩下的看似價值極低的舊衣物,也不會被白白的扔掉,會被粉碎之後,製作成為大棚種植蓋棚的保溫氈布。或者是其他農業使用的遮擋布,這樣的原材料跟採用新材料相比較,成本自然會低上很多,而且質地優良,厚實耐用,確實是能夠起到廢物利用的價值,
❻ 在農村,那些不穿的舊衣服,有什麼好的處理方法嗎
近十幾年來,由於多種原因,無論城市還是鄉村,舊衣服扔棄現象極為嚴重。這不僅對城鄉環境形成污染,更主要的是一種資源浪費。(訂閱:老三侃三農,了解天下三農事)
將餘下的衣物,再依據材料不同進行分類,送還工廠加工利用,讓它們重生,服務社會,既節約了原材料資源,又使社會環境避免了污染,做到有限物資,無限循環,這更是天大的好事。
像這類好事,我們應該大力支持。我認為,我們的社會應該提倡勤儉節約的社會風氣,每一個公民,在大力支持廢舊物資重新利用的同時,更應該從自身提倡節約,反對浪費。親愛的讀者,你有同感嗎?
❼ 怎麼處理那些不穿的舊衣服
可以給我
❽ 農村到處扔的都是破衣服舊衣服。請問這些衣服能回收嗎
能回收
❾ 有些人跑到農村回收舊衣服,究竟是用來做什麼的
不知道大家有沒有發現:現在一些比較大的鄉村街頭上不斷出現收購舊衣服的人群。當有人向這些人群打聽收購舊衣服是幹啥用的時候,這些人群會回答:我們是做公益的。我們會將收購來的舊衣服捐贈給貧困地區的人們。他們這么一回答,許多具有同情心的父老鄉親們不但會將一些還很嶄新、但自己又不會穿的「舊衣服」給他們,而且還不要錢。
社會很復雜,而人心更復雜。因此,在我們面對收購「舊衣服」的人群時一定要多一個「心眼」,以免自己的愛心被被人利用,從而使自己的愛心變成了別人的商業利益。
❿ 百年前北方農村老照片:房屋破敗道路泥濘,農民穿粗布衣服嗎
山西一座村莊的景象。民國初年,農村的狀況就是從清朝延續下來的爛攤子,民生凋敝。大總統袁世凱接手後在建設農村方面也沒有多少作為,農民仍然是靠天吃飯。再加上華北受白朗起義影響,農民生活更加艱難。
山西蒲州一村莊泥濘的道路。舊社會的農村有一個顯著特點,就是家家戶戶都腌一缸蘿卜,一年到頭吃腌蘿卜,用這種齁鹹的鹹菜佐餐,咽下粗糲的主食。現在的年輕人都沒有經歷過,不能體會那種磨喉嚨的感覺,但是應該聽爺爺奶奶講述過。
山西一村莊的村民正在進行民俗活動。
山西陽平,一個小鎮的集市,看上去並不怎麼熱鬧。
河北興隆一戶人家的茅草房。馮玉祥在《我的生活》一書中這樣描寫河北中部農民的生活:“吃飯的時候,沒見過誰家特意做一碟炒菜,葷菜自然更不用提了。大蔥、蘿卜、鹹菜,是他們經常的菜蔬。有些人家竟連鹹菜也捨不得吃。只臨時泡點鹹水吃。麥熟的時候,才有一兩家吃麥子面的,平素吃的都是高粱、棒子、小米麵等雜糧。”