补丁衣服老图片

‘壹’ 六旬外婆吐槽外孙补丁裤，劝他扔掉，双方之间审美为何会存在巨大差异呢

六旬外婆吐槽外孙补丁裤，劝他扔掉，网友觉得两个人只见的这种争执很好玩，甚至有网友称像是看到了自己的奶奶或者外婆，也是看不惯自己的穿着打扮。那么，他们双方之间审美为何会存在巨大差异呢？我认为之所以会这样主要有以下几方面的原因：一是两个人的年龄差很大，所以代沟和审美也不同；二是外婆那个年代补丁裤是穷人没办法才穿的，所以她认为穿着不美；三是很明显是认知差异导致的审美差异。接下来我们就来具体的讨论一下关于祖孙两个的审美差异问题。

所以祖孙两人就是认知差异导致的审美差异，他们谁也没去好好的认识对方生活过的那个年代，所以自然就无法理解了。外孙是不可能穿越回去外婆那个年代亲自感受一下的，外婆虽然身处如今这个时代，但是她年纪大了也不愿意去接受新鲜事物，对于年轻人流行穿的衣服，她的审美已经跟不上了，所以才会接受不了这样的补丁裤。

‘贰’ 农村70后怀旧：小时候穿补丁裤是穷，现在穿破洞裤是时尚

都说80后爱怀旧，其实70后何尝不爱怀旧呢，短短的三十年，就给人的价值观、审美观来了一次180度的大翻转。就说我们农村70后小时候穿的衣服吧，那时候有一句俗话“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，大家一定都听过吧，很多农村家庭的衣服是老大穿过，老二穿，直到最小的孩子穿的时候已经开始打补丁了。

补丁裤对于70后们来说都有印象吧，绝大多数人都穿过，当然没穿过的都是家庭条件不错的。那个时候女孩子们最大的梦想就是不穿补丁裤，因为谁都知道补丁和穷是直接挂钩的。

可是谁也没想到在三十多年后，破洞裤会成为一种 时尚 ，这甚至有点讽刺，曾经多么想摆脱的东西，几十年后又回来了，还摇身一变成了 时尚 的元素，这让从那个贫穷时代走过来的人心里五味陈杂！70后们如今也不过四十来岁，正是人生中的壮年，而那些爱美又追求 时尚 的70后，又有几个没穿过破洞元素的衣裤呢！如果恰巧这些人小时候也穿过补丁裤的话，那还有一股子怀旧风呢！

‘叁’ 老照片：清末民初老百姓的日常生活，有人衣衫褴褛吗

上海的独轮车夫。身穿补丁摞补丁的衣裳、脚蹬草鞋，这是旧社会典型的底层劳动者形象。独轮车就是他的谋生工具，既可运送货物，也能当“出租车”送人，此时，他正在等待主顾上门。辛辛苦苦一整天的收入，可能只够勉强维持一家人的粗茶淡饭。

街头代写文书的先生。旧社会识字率很低，一个村庄、一条胡同里可能只有一两个人粗通文墨。大家写家书、写借条、写诉状、写婚约等等，就需要找人代笔。有需求就有市场，于是有些识字的人就在街头摆摊代笔，赚几个铜板。随着入学率的提高，代笔这个职业就消失了。

一位妇女正在编织麻绳。家里需要用麻绳了，一般不会去街上买，而是自己动手编织。这位妇女操作一台简易的工具，用黄麻等材料慢慢拧成一条绳。现如今，我们生活中仍然会用到绳子，但随着技术进步，已经不必手工制作了。

妇女整理丝线准备织布。就像麻绳自产自用一样，家里做衣服、做床单被褥所需要的布料，也常常自己制作。这种情况是小农经济的常态。家家户户的女主人，基本上都掌握纺织技巧，她们精通从纺线到织布，再到缝制成品的全部流程。

‘肆’ 历史上只有两个皇帝穿打补丁的衣服一个真节俭，一个是真败家，他们是谁呢

在古代，人们物质生活水平普遍比较低，老百姓穿打补丁的衣服乃司空见惯之事，但你可能没想到，中国历史上竟然有皇帝也穿打补丁的衣服，而且一共有两个皇帝，一个是明朝的崇祯皇帝，另一个是清朝的道光皇帝。

虽然同是打补丁，但这两位皇帝的节俭成效却大为不同。

客观上讲，道光皇帝也是真心想节俭，事实上他也努力在做，在位30年，宫廷开支每年不超过20万两，对比老妖婆慈禧掌权后的每年40万两，已经做得不错了。

‘伍’ 中国从四十年代到现在人们在衣着上发生了什么样的变化

40年代前后出现中山装，逐渐在城市普及。广大农村一直沿用传统的袄裤，头戴毡帽或斗笠，脚着自家缝纳的布鞋。女装，辛亥革命带来了多样化，一身袄裤之外，又多穿用袄裙套装。40年代以来，妇女喜爱旗袍，旗袍逐渐成为时装而不衰

中华人民共和国建立后，服饰崇尚简朴实用。50～70年代，中山装渐成男子主体服装，此外流行过军便装，人民装；女装受苏联影响，连衣裙风靡城市，此外还流行过列宁装等。但在农村，上衣下裤一直是大多数农民的传统装束。

1978年后，中国实行改革开放政策，体现时代精神，具有中华民族特色的服饰如雨后春笋般发展起来，面貌簇新。其中长期代表中国传统服饰且受多民族服饰影响的汉服大放异彩。

改革开放的风潮席卷全国之后，让“喇叭裤”“红裙子”“健美裤”等风行一时。从此，大街上可以看到，人们衣服的布料款式更多了，衣服上的纹饰图案更美了，眼前的色彩也变得更加花团锦簇、光彩靓丽。

从长袍、马褂、大襟、镶滚袄裙、瓜皮帽到西装、T恤，从灰蓝白到色彩缤纷，从呆板到个性，从闭塞到开放，从单一到多元，从自家出产到网上淘宝，改革开放的四十年，我们的衣着发生了多么巨大的变化，那些衣、衫、裤、裙是过往的历史，更是当代的时尚。

从这些人们的衣着的变化，让我们看到祖国的变化，看到了崭新的、开放的、自信的、多元的中国。真心祝愿祖国越来越繁荣富强，我们的生活越来越幸福安康。

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清代服饰：

清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。

明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。

清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙；干隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。

满族妇女着“旗装”，梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗装，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗装也为汉族中的贵妇所仿用。