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做手抄報簡單的手抄報圖片大全圖片大全

發布時間:2022-08-15 00:19:36

『壹』 簡單又漂亮的手抄報

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手抄報大全模板簡單又漂亮,手抄報在我們小時候就已經做過了,手抄報的種類是有很多的,手抄報,是指新聞事業發展過程中出現的`一種以紙為載體、以手抄形式發布新聞信息的報紙,是報紙的原形,又稱手抄新聞。下面是手抄報大全模板簡單又漂亮。

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你知道怎麼製作簡單的手抄報圖片又漂亮呢?繪制關於讀書的手抄報是增加讀書興趣的方式,那麼關於讀書的手抄報圖片去哪找呢?以下是我帶來的讀書手抄報圖片大全簡單又漂亮,快點來瞧瞧吧

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我愛讀書,我有不計其數的讀書故事,和大家一起分享一下精彩小插曲。

記得有一次,我媽媽給我買了一整套金庸寫的武俠小說,我被那引人入勝的故事情節深深地吸引住了,急切地想了解書中的故事情節,我對書如飢似渴的品讀,忍不住翻來復去地看,有時一個故事情節要讀好幾遍才肯罷休。我如痴如醉地看書,久久不能忘懷。當讀到那驚險片段時,我的心彷彿被人用無形的線揪住了一樣;當讀到有趣的部分時,我會「咯咯」地笑起來;當讀到悲傷的情節時,我也會情不自禁地流下淚水;偶爾讀到特別精彩的地方時,我還會和爸爸媽媽一起分享我的喜悅。

我津津有味地讀著書,遠處傳來媽媽催我睡覺的聲音,看看時間已是晚上十點鍾了,還是閉眼睡覺吧。可是躺在床上卻輾轉難眠,想著這個人的遭遇怎麼樣,那個人的情況如何,最後的結局是悲是喜。於是我偷偷下床從門縫里瞧了一眼,哈,爸爸媽媽都睡著了,我又打開燈接著看起書來,不知不覺終於讀完了。我意猶未盡,但是感覺眼皮沉重的幾乎抬不起來,再看時間已是深夜十二點鍾,我竟然沒察覺到時間在流動,就這樣讓時間悄悄地溜走了。

讀書是快樂的事,每個故事都有無窮的魔力,讓我不能自拔地深陷其中,也使我從中得到了啟發。

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書,像閱歷豐富的老者,輕輕訴說著歷史的滄桑變遷,人世間的世態炎涼。暢游在書海中,享受著陣陣松濤送來的襲襲涼風,游覽著大自然的壯麗河山,攀登著思想的山巔,感受著精神摩擦而迸發出的絢爛火花……

魯迅——一位婦孺皆知的文學家,一個對我來說遙不可及的文壇巨星,而他的散文集卻讓我認識了一個全新的他。我雖然沒有看得通透,但也就我這樣一個門外漢也讀懂了他的那質朴而晦澀的語言下包藏著的是那顆火熱的赤子之心。在那侵略者的閃著寒光的刀鋒下,魯迅絲毫沒有奴顏媚骨,他吶喊著:「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺牛。」一語激起千層浪,它貫透著每一位愛國人士的心扉,讓敵人感到如芒在背。魯迅全身散發著一股盎然的正氣、凜然的正氣,它像一支長矛直刺敵人的心窩。輕輕合上書,覺得魯迅的這種品質煉化著我的精神,陶冶著我的性情,這難道不是愛國的真實心靈寫照嗎?我只感覺渾身熱血沸騰,盪氣回腸,心的'漣漪久久盪漾。

如果說魯迅給我的是愛國的高潔的品質,那麼沈從文只給我留下了一抹幽幽凄涼。

沈從文的《邊城》講述的是一位小女孩和自己爺爺過著溫馨的生活,後來,她剛剛情竇初開是,爺爺就不幸的在一場異常巨大的暴風雨中溘然而逝……他的筆調是那麼地輕,那麼的柔,那麼的凄婉而又悲壯,不知不覺筆鋒就轉變成了淡淡的凄涼,讀著讀著,便不禁潛然淚下。

漫漫的人生,難免會有歧途。而書,卻是我夜的星空中最明亮的那一顆,一直糾正著我、引導著我、鞭策著我,無論對錯,我一直堅信它,永遠永遠

『伍』 又簡單又好看的手抄報怎麼畫

簡單又好看的手抄報,可以以這個步驟來做。

首先確定手抄報的內容,如果內容不懂,可以上網搜索一些資料。然後搭配一個合適的圖案,再給圖案上適合的顏色,那麼簡單又好看的手抄報就做成了。

『陸』 手抄報圖片簡單又漂亮

手抄報,中國古代新聞傳播媒介,新聞事業發展過程中出現的一種以紙為載體、以手抄形式發布新聞信息的報紙,是報紙的原形,又稱手抄新聞。



在中國唐代就有各地駐京「邸吏」主持抄發、以地方官吏為主要對象的手抄報,史稱「邸報」現存於英國大不列顛圖書館的敦焯邸報《進奏院狀》,抄發於唐僖宗光啟三年,是世界上現存最早的報紙。

在學校,手抄報為第二課堂的一種很好的活動形式,具有相當強的可塑性和自由性。手抄報也是一種群眾性的宣傳工具。它就相當於縮小版的黑板報。

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手抄報的編排設計,總的要求是:主題明確,版面新穎美觀。

1、版面劃分

先把版面劃分成兩塊,每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時,要有橫有豎,有大有小,有變化和有對稱的美,也可繪畫圖案進行劃分。報頭要放在顯著位置,最好是在左上或右上位置。

2、塊面編排

如不符合原先的劃分,就要將版面塊面安排作必要的調整;如不能安排下文章,就利用移引、轉版的形式等,並用字型大小、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區別。

3、裝飾設計

除報頭按內容設計、繪制外,每篇文章的標題也要作總體考慮,按文章主次確定每篇文章標題的字體、字型大小、顏色及橫、豎排位置。文章內容以橫排為主,行距大於字距,篇與篇之間適應用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中,起裝飾、活潑片面的作用。

『柒』 建軍節手抄報圖片大全

1、建軍節手抄報圖片:

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八一建軍節在此誕生

1933年7月11日,中華蘇維埃共和國臨時中央政府決定將8月1日作為中國工農紅軍成立紀念日。從此,每年8月1日就成為中國工農紅軍和後來中國人民解放軍的建軍節。

當年8月1日,在瑞金葉坪紅軍廣場舉行了歷史上第一個「八一」紀念活動並且當日傍晚在瑞金城南竹馬崗舉行了紅軍閱兵式和分列式。從此,8月1日正式成為人民軍隊的建軍節。因此,可以說南昌是軍旗升起的地方,而瑞金是八一建軍節誕生的地方。

『捌』 很簡單超級簡單的清明節手抄報圖片大全

【清明節習俗】

清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。因此,這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青遊玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。

盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,後為了避忌諱,改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架,再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。

踏青

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

植樹

清明前後,春陽照臨,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年,人大常委會規定,每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,有著十分重要的意義。

放風箏

也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節,人們不僅白天放,夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為「神燈」。過去,有的人把風箏放上藍天後,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。

掃墓

清明掃墓,謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載:「三月清明日,男女掃墓,擔提尊□,轎馬後掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。」其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲:「歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。」並相傳至今。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行,但由於每家經濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」,亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去,南紙店有賣所謂「包袱皮」,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上收錢亡人的名諱,如:「已故張府君諱雲山老大人」字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍簽,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢,種類很多。一、大燒紙,九K白紙,砸上四行圓錢,每行五枚;二、冥鈔,這是人間有了洋錢票之後仿製的,上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣,並有□都城的圖案,多系巨額票面,背後印有佛教《往生咒》;三、假洋錢,用硬紙作心,外包銀箔,壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》,成一圓錢狀,故又叫「往生錢」;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子,有的還要用線穿成串,下邊綴一彩紙穗。舊時,不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日,在祠堂或家宅正屋設供案,將包袱放於正中,前設水餃、糕點、水果等供品,燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後,即可於門外焚化。焚化時,劃一大圈,按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙,謂之「打發外祟」。

有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎,親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓,或象徵性地給墳頭上添添土,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有後人。祭罷,有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏,甚至互相比賽,進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂「清明不戴柳,來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊,興盡方歸。

插柳

據說,插柳的風俗,也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預報天氣,古諺有「柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天」的說法。黃巢起義時規定,以「清明為期,戴柳為號」。起義失敗後,戴柳的習俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力,俗話說:「有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活,插到哪裡,活到哪裡,年年插柳,處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節,是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認為柳可以卻鬼,而稱之為「鬼怖木」,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說:「取柳枝著戶上,百鬼不入家。」清明既是鬼節,值此柳條發芽時節,人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有「折柳贈別」的風俗:灞橋在長安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈別。李白有詞雲:「年年柳色,灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸,堤長十里,一步一柳,由長安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈別親人,因「柳」與「留」諧音,以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.採薇》里「昔我往矣,楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離,不忍相別,戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志,在春天中搖曳的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送,也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發芽,好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩:「新知折柳贈」,宋代姜白石詩:「別路恐無青柳枝」,明代郭登詩:「年年長自送行人,折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞:「柳條今剩幾?待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁,連聽到《折楊柳》曲,也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》:「此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。」其實,柳樹可以有多方面的象徵意義,古人又賦予柳樹種種感情,於是借柳寄情便是情理中之事了。

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